風水離不開巒頭及理氣兩種模式,兩者可以獨立運作也可以共同使用,歷史上各派理氣都有很多的經典著作,可謂人材輩出,不過卻從未聽過關於巒頭上的代表人物。 由此至終巒頭上的描述只限於尋龍點穴範疇,對城都的形勢巒頭學理卻甚為缺乏,然而一種精要的巒頭學術卻一直在坊間流傳至今,這種巒頭學術不單能尋龍點穴,也精於城都、村落、陰宅、陽居及商業之地。 目錄 陳義霖序 左治謙序 潘禐絺序 葉思誼序 林世彰序 蔡瑞騰序
長眼法形巒風水秘笈陳義霖(陳榮森)著風水長眼法精品...
第一章 歷史上有名的風水故事 第二章 形巒風水歷史 第三章 風水上的三綱五常 第四章 化煞四訣 第五章 天心十道 第六章 陽宅三種格局取用法 第七章 大局環境 第八章 案例 第九章 附錄   蔡瑞騰序 吾師陳義霖輿左治謙師兄之力作「形巒長眼法風水」一書,剛剛面世,受兩位誠邀冩一篇「序文」,得此厚待,因才疏學淺,初感誠惶誠恐,不過,還是樂意提筆寫下「序文」: 風水者,源於「易經」所云:「在天成象,在地成形」之觀念,含概太極陰陽、兩儀四象、八卦縱橫交媾之理據。風水界,自古至今,流派紛呈,「易」途上各展所長,爭領風騷。萬法歸宗實離不開兩大派類。 其一:「形巒派」依「有形必有靈」之觀念,依物體形態,空間位置,所對應人事關係之正負面影響為理據。故又稱「形勢派」。 其二:「理氣派」依據八卦、河圖、洛書、九星為理論,配合立向、方位與時間運轉變化所產生之不同磁場,對應人事關係之正負面影響作判斷。理氣為虛,無形看不見,因論法不一,而衍生出學說多,派類多之現象。 吾師陳義霖,臺灣人士,為人敦厚,潛心於學,機緣巧合,得逢「形巒派」之「長眼法風水」祖師鄭清風先生點撥,始窺「形巒風水」之堂奧,及後悟其正理,出之於藍,陳師今貴為「長眼法風水」第二代傳人,感恩祖師之餘,其無私藏,承祖師絕學輿自己心得整理成章(祖師傳授此門風水、只口述無文敘),教學授徒三十餘載,其徒生許多已成中港臺澳「易學」界之翹楚。 本書作者之一左治謙師兄,陳師高徒,乃本門風水之佼佼者也。吾為何抬擧左師兄,當你讀畢本書,自見分曉。 綜觀「長眼法風水」法則,乙太極為體,體者主:陰宅與陽宅,含所有建築物、營形家2業場所、商鋪辦公室、廳臥、廚灶、床廁、神樓等大小太極之內外局,配陰陽四獸,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武為用,用者論:沖克刑洩害,生旺比扶助。而四獸之旺弱則用口訣來論斷:流年健康,房份吉兇,男女婚姻,財富福祿,事業學業,意外災禍等,有形則靈,有靈則現,不用羅盤,眼見為實,視之立斷,可謂無所遁形。 書以深入淺出之文風,闡釋「長眼法風水」奉行「大道至簡」之奧秘,公之於眾,對初學者而言如嘗甘露,對知其法而不知變通者,更有點撥之效。本書之面世,實乃廣大讀者之大幸,功莫大焉。
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